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  • 鉴真和尚与唐东西两京

    一条清明渠，所以坊内多王公大臣的宅第，先后有舒王元名宅、节愍太子妃杨氏宅（唐肃宗之姨），国医王彦佰宅、御史大夫王 宅。户部尚书王源中宅。特别值得提出的是王 宅，他是个大贪污犯，抄他家时数日不能遍。“...

    李健超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16511876917.html

  • 鉴真与佛教文化的传播

    必修《太素》、《甲乙经》和本草；凡针生必修《素问》、《针经》、《明堂》和《脉诀》。公元808年日本政府编纂《大同类聚方》，公元982年丹波康赖编撰《医心方》，其内容大多引自我国医经、医论、医方、本草，这...

    孙晓钢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07093480783.html

  • 香港佛教发展史简述（中）

    　　香港佛教发展史简述（中） 　　◎善根 　　（接上期） 　　创办佛教医院。在佛教医院正式开办前，香港佛教团体就有赠医施药的服务。最早的机构有位于跑马地的香海正觉莲社，沙田般若精舍慈光西医赠诊所。一九五七年比丘尼法参法师，首创慈济中医诊所，请四十位毕业于本港国医学的中医师义务出诊。一九六三年佛教般若精舍创办慈光西医赠诊所，由名西医主诊，为沙田、粉岭、上水等地的村民提供赠医施药服务。这些服务...

    善根法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07042285359.html

  • 唐实际寺与东瀛的联系

    内的达官显贵不可胜数。如隋尚书左仆射赵士茂宅，隋薛国公长孙览妻郑氏宅，唐户部尚书尹思贞、王源中宅，京兆尹罗立言宅，国医彦伯宅等。唐代，太平坊0.35平方公里的面积内，竟居住着6000左右的人口。唐代...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06545290921.html

  • 意识对人体健康影响

    因素；战国时代哲学家韩非曾说过：“忧则疾生……”就是说忧伤的人易生病，美国医学家——米勒博士(Dr. Miner）研究证明：意识对人体健康有密切关系，他说：“丑恶的意识及经常发脾气泄愤的人易生癌。”...

    源辉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280194955.html

  • 大唐实际寺与东瀛剪不断的来来往往

    览妻郑氏宅，唐户部尚书尹思贞、王源中宅，京兆尹罗立言宅，国医彦伯宅等。唐代，太平坊0.35平方公里的面积内，竟居住着6000左右的人口。唐代天宝年间御史大夫、京兆尹王鉷就曾在太平坊购置豪宅，宅院中导水于亭上，...

    赵珍

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08402896395.html

  • 宋代的佛教与科学

    秘，州里疾疚者皆有所托”，“疗愈危急者不可胜数”；僧海渊，“工针砭”，“中书令张士逊疾，国医拱手，渊一针而愈，由是知名”；僧恩允，“兼妙岐黄之术，凡有疾病告者，无不应期而愈，人皆称其方技之神良”；僧智...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291856580.html

  • 文殊菩萨化身——宗喀巴大师

    文殊菩萨化身——宗喀巴大师　　邓来送　　(《时珍国医国药》杂志社，湖北 黄石市435000)　　摘 要：藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴是闻思修的典范，他降世时藏传佛教正处于一个衰败的年代。僧侣戒行不严，教风不正，思想混乱。宗喀巴从整顿戒律、教风，建立学院式的寺院，从教义理论上正本清源，加强经学正规教育，培养戒律严明、兼通显密的僧侣队伍做出了具有深远意义的贡献。他的突出贡献得到了各个教派的充分肯定...

    邓来送

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16570661825.html

  • 炳公老师在台建社弘化史实

    一位持有执照的国医师，亲自为病者解除身苦，免费诊病。据法华寺刘智雄住持的记录，他老于一年间处方一千四百多张，贫病者兼施药物，本省籍的中医师赖栋梁居士作为他的助手。　　卅八年农历六月初九日，师又在台中...

    朱 斐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21293663932.html

  • 东方文化的历史反思与展望*

    主义的玄学，并期待着科学去把它们淘汰、消灭。例如中医中药，在本世纪前半个世纪中就被不少人看作是中国科学落后的标志之一。在上述30年代的那场文化论战中，就有人痛心疾首地说，所谓“国医”，“明明白白的是一种文化落后的民族的产物，绝对没有资格和科学的医术抗衡”，并且断言“我相信，经过长时间的淘汰，‘国医’是一定要消灭的”。(梁实秋：《自信力与夸大狂》，1935年6月。引同前书)在那个时代，发表这类带有...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23523541691.html
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